在古汉语中，当介词“以”后面的宾语是代词（如“之”、“是”之类），而且所指代的对象已在前文出现时，那么这个代词宾语时常可以省略。阅读和理解时又可分为两种类型：

一个是代词宾语所指代的对象出现在前面的句子中，相距较远，翻译时就应当把这个代词宾语补出。例如：

（1）未尝君之羹，请以遗之。（《郑伯克段于鄢》）——请以遗之：请求把君王的煮肉送给她。

（2）左右以告。（《冯谖客孟尝君》）——手下把这件事告诉孟尝君。

（3）责毕收，以何市而反？（《冯谖客孟尝君》）——以何市而反：用收债的钱买什么回来？

（4）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。（《谏逐客书》）——民以殷盛，国以富强：百姓因为变法而富足，国家因为变法而强大。

（5）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年。（《陈情表》）——无以至今日：不能靠祖母活到今天；无以终馀年：不能靠我度过残年。

（6）欲将以有为也。（《张中丞传后叙》）——打算留着这条命有所作为。

另一个是代词宾语所指代的对象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻译时可直接将它作为“以”的宾语对待。这种情况也可看作是“以”的宾语为了强调而提前的形式。例如：

今大道既隐，天下为家……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。（《礼记 大同》）

将子无怒，秋以为期。（《诗经 氓》）——秋以为期：以秋为期。

今逐客以资敌国，损民以益雠。（《谏逐客书》）——用驱逐客卿的方式帮助敌国，用减少人才的行为使仇人获利。